Блог joesteel

Регистрация

Календарь

<< Июль 2012  

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31

Теги

"суд времени"  1 июля  8 марта  9 мая  boyink  generation п  oscar  pur:pur  александр дугин  алексей учитель  аль капоне  анекдот  белоруссия  биг эл  бизнэсс  ближний восток  бог  бутч о’хара  быдло  быть или иметь  валерия гай германика  вечность  видео  власть  война  время  вуз  выборы парламента  гедонизм  гете  горбачёв  гражданская война  грозный  гуманность  девушки  демократия рабов  десоветизация  дество  дети  детство  джин шарп  джонатан рид  джонни кэш  дома  дугин  дух  ежик  жизнь  журнал трамвай  западня  землетрясение  земля  иллюстрации  иностранцы в россии  институт альберта эйнштейна  искусство  ислам  истина  история  каддафи  капитализм  катастрофа  катынь  кен робинсон  кино  кндр  корюшка  космос  край  красота  кризис  кузьминов  кургинян  лев кассиль  лев толстой  леонид рошаль  либерализация  либералы  ливия  литература  лукашенко  любовь к человеку  люди  майк олдфилд  мамаев курган  мать  метод  методика  минздравсоцразвития  митинг  мифы  михаил прохоров  модернизация  музыка  мыли  мысли  навальный  новая газета  новый мировой порядок  норильск  ностальгия  образование  обучение  опорные сигналы  оскар  ответственность  открытое пространство  отставка  ошибка  павел лунгин  педагогика  плоды  победа  поколение-п  политика  полиция  популизм  порог  потерянное поколение  потреблядство  правда  правда истории  природа  прокофьев  путин  пётр мамонов  работа  развал  разными глазами  разум  рам цзы  реальность  ретро  решение  роисся вперде  рок-н-ролл  россия  русификация  русские  русские за границей  рэй брэдбери  сакральный смысл  сверхмодерн  свобода духа  секс  семья  сергей кургинян  сетевые выборы  сибирь  сионизм  скучный мудак  смелость  смысл  сноб  сова  соцум  ссср  стиль  страна  студент  суть времени  счастье  сша  твардовский  тексты быкова  тим собакин  умиротворение  упрямство  фз-94  философия  фильм  фото  фромм  фурсов  харлей  хрень случается  царь  цветные революции  ценности  цунами  человек  человечность  чувства  шаталов  шевчук  школа  школьники  шоппинг  экономика  эксперт  эрнест хемингуэй  этика  юбилей  яцек йерка 

На странице

RSS - подписка

Дайте мне знать

1|2|3|4|5

Митинг 1 июля

Про митинг 1 июля пишут Die Welt и Huffington Post. Washington Post репостит.) Российские СМИ, как оно обычно бывает, дружно молчат. http://www.welt.de/newsticker/news3/article107617456/Protest-gegen-WTO-Beitritt-Russlands-in-Moskau.html

Теги: суть времени|1 июля|митинг

Дух

Дух без любви к человеку покидает материю, жизнь без любви к человеку (гуманизма) превращается в симулякр.

Теги: любовь к человеку|дух|жизнь

осмысление жизни с позиций властвования

«…Большинство создало великое искусство, великую инженерную школу, великую военную школу, великую науку. Неважно, кто были конкретно эти гении. Важно, что это создал народный дух, дух этого самого большинства. Но осмысление жизни с позиций властвования, разворот разума в эту сторону — отторгались в России столетиями. Не отторгалось это англо-саксами. Даже не французами или немцами, а именно англо-саксами. И теперь имеем то, что имеем.» С. Е. Кургинян

Теги: кургинян|политика

Битва за историю

В числе «красных дат календаря» ни 29 июля, ни 2 августа не значатся. А между тем речь идет о годовщине «промежутка событий», изменившего не только отечественную, но и мировую историю. В эти дни 1572 года в 50 вёрстах южнее Москвы, недалеко от нынешнего Подольска, в бою сошлись русские войска под предводительством воеводы князя Михаила Ивановича Воротынского (1510—1573) и армия османского вассала крымского хана Девлета I Гирея (1512—1577). Речь идет о так называемой Битве при Молодях или Молодинском сражении, сопоставимом по значению с Куликовской и Бородинской битвами, со сражениями под Сталинградом и на Курской дуге. Летом 1572 года из Крыма на север двинулось 120 тысяч всадников при поддержке 20 тысяч янычар и 200 пушек. Возле деревеньки Молоди они столкнулись с 50-тысячным отрядом князя Воротынского. Армия была не просто остановлена — она была полностью, поголовно уничтожена. Это была последняя крупная битва Руси со Степью, поставившая точку на экспансии обломка Золотой Орды — Крыма — и разрушившая еще о ту пору лелеемые «пантюркистские» и «панисламистские» замыслы в отношении если не всего Русского пространства, то Среднего и Нижнего Поволжья по крайней мере. Османская Империя считала Казанское и Астраханское ханства, присоединенные Иваном Грозным к Русскому государству, своими вассальными землями. Теперь история переломилась. Тем не менее, как справедливо указывает публицист и историк Николай Стариков, «информацию про битву при Молодях можно вообще отнести к разряду закрытой. Найти данные про эту битву трудно, но можно — в специализированных справочниках. Например, в «Энциклопедии вооружений» три строчки про неё написано». «Запрещенной победой» называет её другой исследователь — Александр Прозоров. Почему ? Эта великая победа произошла в царствование Иоанна Васильевича Грозного и организована непосредственно Царем, а основную роль в битве сыграл пятитысячный опричный отряд под командованием воеводы князя Димитрия Ивановича Хворостинина (?— 1591). 30 июля за рекой Пахрой у деревни Молоди Передовой полк Хворостинина настиг арьергардные отряды армии Девлет-Гирея и разгромил их. Хан остановил наступление и начал отвод своих войск из-за Пахры, сначала направив против Хворостинина находившийся при нем 12-тысячный отряд. Передовой полк, отступая, подвел противника под удар подошедшего к месту боев Большого полка, укрепившего свои позиции спешно поставленным «гуляй-городом», в котором находился командовавший Большим полком князь Воротынский. 2 августа крымская армия штурмовала «гуляй-город», оборону которого возглавил воевода Хворостинин. Затем под стенами деревянной крепости Большой полк смог обойти неприятельскую армию, нанеся мощный удар с тыла. Одновременно противника атаковала пехота, которую возглавил Хворостинин. Она решила исход боя. Но сами опричники под Молодями почти все полегли. Защитники Москвы полностью вырезали всех янычар и османских мурз, на нем погибло почти все мужское население Крыма. Среди погибших были сын, внук и зять самого Девлет-Гирея. Имея, по разным оценкам, то ли втрое, то ли вчетверо меньше сил, русские воины навсегда устранили исходившую из Крыма опасность. Осенью 1572 года опричнина была официально отменена — на самом деле потому, что опричников не осталось. Нам внушали и продолжают внушать, что опричники были «горазды» только против своих, а от чужих бежали. Это ложь. Еще одна официальная легенда. Будто бы спустя 10 месяцев после Молодинской битвы князь Воротынский был обвинён в намерении околдовать царя, который — тоже будто бы — лично подсыпал угли к бокам 63-летнего князя, а затем по дороге в Кирилло-Белозерский монастырь князь скончался. Эта «версия» основана на «Истории о Великом князе Московском» князя Андрея Курбского, который сам, между прочим, стал «оппозиционером» после того, как «провалил» Ливонскую войну. Важнейшее обстоятельство: имя князя Воротынского не упоминается в царском «Синодике опальных». Геополитические итоги Молодинского сражения огромны. За время царствования Иоанна Васильевича Грозного наша страна увеличилась в размерах более, чем в двадцать раз. Европа, состоявшая тогда (кроме Священной Римской германской Империи) из разрозненных княжеств и королевств, трепетала от турецкой мощи — и справедливо: если бы не Русь, ее постигли бы неминуемые захват и исламизация. Папа Римский более всего хотел, чтобы Иоанн Грозный не ограничился исконными Русскими землями, а пошел бы в «миссионерский» поход на мусульман, «отвоевав» для него, Папы, Константинополь. «Государства всея вселенныя не хотим» — ответил тогда Русский Царь иезуиту Поссевину. После Победы, оставаясь Православным государем, он, как и все Рюриковичи, считал себя покровителем также и Ислама — прежде всего в Поволжье. «По своим масштабам, — пишет историк Николай Скуратов, — сражение при Молодях превосходит Куликовскую битву, между тем об этом выдающемся событии не пишут в школьных учебниках, не снимают фильмы, не кричат с газетных полос. Это и не удивительно — ведь в противном случае можно дойти до пересмотра нашей истории и героизации Ивана Грозного». Нашу историю … запрещают либералы. Запрещают латинствующие клерикалы. Газета "Завтра" № 30 (923) от 27 июля 2011 года

Теги: либералы|грозный|история

Наша цель — отставка Лукашенко, или по ком звонит колокол.

Не спрашивай по ком звонит колокол — он звонит по тебе. Вот именно так и хочется начать свою краткую записку о событиях в Белоруссии. Потому что это лишь репетиция событий, которые планируется развернуть в нашей стране. Очень мало времени, и очень мало людей, которые реально понимают, что сейчас происходит, масштаб этих «твиттерных» революций и их последствия.
Началось все с того, что я написал письмо тов. Навальному следующего содержания:

«Уважаемый Алексей,

Мне очень импонирует то, чем Вы занимаетесь, подписан на ЖЖ, участвую по мере возможности в наших общих мероприятиях. У меня последнее время возникает очень четкое ощущение, что лодка, которую мы все раскачиваем, уже набрала воды.

А что мы будем делать, когда она потонет? Есть ли какой-то конкретный план действий?

P.S. Очень не хочется повторения сценария Африканских стран.

С уважением,
и надеждой на ответ
Иосиф Евсеев»

Он мне не ответил тогда, и до сих пор, а дело было 28 февраля. И вот тут то до меня и дошло ребятушки, что лодку то и раскачивают лишь только для того, чтобы она перевернулась! И делают это люди далеко не глупые.
Опыт оранжевых революций подсказывает, что когда на улицу выходят толпы глупеньких и не очень подростков, действовать, предотвращать уже поздно. Такие прекрасные люди, как Джин Шарп уже проработали все сценарии, запустили некие процессы внутри страны. И что же нам остается — сидеть и ждать пока все развалится к чертям?

А вы как думаете, можно ли что-нибудь сделать, чтобы молодые и не очень люди поняли, что ими всего лишь грязно манипулируют, когда торгуют такими понятиями как свобода, справедливость, гласность? Если они не знают, за что сражаются?

Теги: развал|джин шарп|отставка|цветные революции|лукашенко|белоруссия

Ещё раз Рам цзы

Не устаю цитировать… «Рам Цзы знает… Это — ложь, Все это — ложь. Бyдда, Хpистос, Магомет, Моисей, Лао-Цзы, - Все были пpевосходными вpyнами. Богохyльних, опpавдайся! Истинy нельзя познать Известными тебе способами. В ней нет смысла. Разyмy не добpаться до места ее сyществования. Пеpвое высказывание об Истине — Это пеpвый шаг Hа пyти обмана. И эти слова, в действительности, Лишь небольшая добавка К той кyче деpьма, Котоpая пpикидывается Истиной»

Теги: рам цзы|разум|истина

Быть или иметь

Бесконечный конвейер и бюрократическая рутина, с одной стороны, телевидение, автомобиль и секс — с другой, делают это противоречивое сочетание возможным. Одна лишь одержимость работой свела бы людей с ума, как и полное безделье. Сочетание же их друг с другом вполне позволяет жить. Кроме того, обе эти противоречивые установки находятся в соответствии с экономической необходимостью:

капитализм XX века зиждется как на максимальном потреблении производимых товаров и предлагаемых услуг, так и на доведенном до автоматизма коллективном труде.

Теоретический анализ показывает, что радикальный гедонизм не может привести к счастью, а также почему он не может этого сделать, принимая во внимание человеческую природу. Но и без теоретического анализа наблюдаемые факты со всей очевидностью свидетельствуют о том, что наш способ «поисков счастья» не приводит к благоденствию. Мы представляем собой общество заведомо несчастных людей:одиноких, снедаемых тревогой и унынием, способных только к разрушению и постоянно ощущающих свою зависимость — людей, которые радуются, если им удалось как-то убить время, которое они так усиленно стремятся сэкономить.

Читать дальше…

Э. Фромм «Быть или иметь»

Теги: быть или иметь|гедонизм|фромм|философия|экономика

Путем посредственности

Пока аналитики спорят о разнице подхода к модернизации Путина и Медведева, интересно вспомнить, что думал о социальном прогрессе другой великий ум — Лев Толстой


РИА Новости

Явление Толстого Западу произошло в такую пору, когда уже отчетливо выявилось, что цивилизация есть движение от дикости к пошлости: все титаническое нейтрализуется в качестве курьеза и утилизируется в качестве шоу.

Толстой это успел и увидеть, и оценить. Еще при его жизни наш матерый человечище на международной выставке был включен в «шествие мудрецов» наравне с Сократом, Конфуцием и прочими Учителями человечества (актеры были загримированы под Учителей не только снаружи, но даже изнутри: они могли отвечать на вопросы зрителей в духе своих учений). И когда один из преданнейших почитателей прибежал к нему с этой радостной новостью, Толстой лишь покривился: они из всего сделают комедию. От срывателя всех и всяческих масок, разумеется, не укрылось, что никакого европейского толстовства, равно как и конфуцианства, его европейская слава не породила. А Лев Николаевич отнюдь не намеревался поражать мир своим экзотическим титанизмом — он всерьез желал увести его, и прежде всего Россию, с того пути, который и сегодня считается магистральной дорогой человечества.

Толстой не видел оснований считать рациональным (разумным) тот образ жизни, который отнюдь не делает людей счастливее, да еще и несет с собою в лучшем случае взаимное отчуждение, а в худшем — ненависть, доходящую до внутренних и внешних войн. У нас тоже, казалось бы, мало причин обожествлять «прогресс», пролегающий через ГУЛАГ и Освенцим, через Сталинград и Хиросиму в полную неизвестность. Но все-таки если бы мы пожелали отыскать ту дату, после которой все попытки свернуть с «общечеловеческого пути» уже были трачены завистью к более удачливому «золотому меньшинству», это был бы год смерти Толстого. Его аристократическое отвращение к успехам либеральной цивилизации уж никак не было отвращением лисицы к недозрелому винограду — русский гений презирал «прогресс», взирая на него исключительно сверху вниз.

 

Читать дальше…">http://www.novayagazeta.ru/data/2011/055/31.html#sup

Теги: либерализация|новая газета|лев толстой|модернизация

Наш любимый журнал Трамвай! Поколению детей 90-х

OPENSPACE.RU
свидетельство
Воспоминания о «Трамвае»Воспоминания о «Трамвае»

Главный редактор легендарного детского журнала 1990-х ТИМ СОБАКИН о том, как сделать журнал, не похожий на все остальные

Дальше ›

Я вырос на этом журнале. С ним связаны одни из самых ярких, тёплых впечатлений и открытий моего детства. Это как весточка для меня из прошлого, того времени, когдя я ещё ходил толстоногим пацаном в смешных шортах , играл в банки во дворе, катался на велике, жевал китайскую жвачку и лазил по деревьям.
Обязательно подпишусь на готовящееся репринтное издание — у меня сыну 3,5 месяца — запасусь на будущее, да и мне будет очень приятно почитать и подержать этот журнал в руках.)

Теги: тим собакин|журнал трамвай|дество|ностальгия

Русские

Русские, не в бытовом смысле, а в метаисторическом, никогда не будут жить в свое удовольствие. И другим, безусловно, не дадут.

Теги: русские|правда|россия

Сакральные смыслы Мамаева Кургана

К кургану ведет Аллея тополей




После лестничного марша посетитель оказывается пред монументом «Стоявшие насмерть»







Читать дальше…

Теги: мамаев курган|сакральный смысл|вечность|истина|победа|9 мая

В тот день, когда окончилась война

В тот день, когда окончилась война
И все стволы палили в счет салюта,
В тот час на торжестве была одна
Особая для наших душ минута.

В конце пути, в далекой стороне,
Под гром пальбы прощались мы впервые
Со всеми, что погибли на войне,
Как с мертвыми прощаются живые.

До той поры в душевной глубине
Мы не прощались так бесповоротно.
Мы были с ними как бы наравне,
И разделял нас только лист учетный.

Мы с ними шли дорогою войны
В едином братстве воинском до срока,
Суровой славой их озарены,
От их судьбы всегда неподалеку.

И только здесь, в особый этот миг,
Исполненный величья и печали,
Мы отделялись навсегда от них:
Нас эти залпы с ними разлучали.

Внушала нам стволов ревущих сталь,
Что нам уже не числиться в потерях.
И, кроясь дымкой, он уходит вдаль,
Заполненный товарищами берег.

И, чуя там сквозь толщу дней и лет,
Как нас уносят этих залпов волны,
Они рукой махнуть не смеют вслед,
Не смеют слова вымолвить. Безмолвны.

Вот так, судьбой своею смущены,
Прощались мы на празднике с друзьями.
И с теми, что в последний день войны
Еще в строю стояли вместе с нами;

И с теми, что ее великий путь
Пройти смогли едва наполовину;
И с теми, чьи могилы где-нибудь
Еще у Волги обтекали глиной;

И с теми, что под самою Москвой
В снегах глубоких заняли постели,
В ее предместьях на передовой
Зимою сорок первого;
и с теми,

Что, умирая, даже не могли
Рассчитывать на святость их покоя
Последнего, под холмиком земли,
Насыпанном нечуждою рукою.


Со всеми — пусть не равен их удел, -
Кто перед смертью вышел в генералы,
А кто в сержанты выйти не успел —
Такой был срок ему отпущен малый.

Со всеми, отошедшими от нас,
Причастными одной великой сени
Знамен, склоненных, как велит приказ, -
Со всеми, до единого со всеми.

Простились мы.
И смолкнул гул пальбы,
И время шло. И с той поры над ними
Березы, вербы, клены и дубы
В который раз листву свою сменили.

Но вновь и вновь появится листва,
И наши дети вырастут и внуки,
А гром пальбы в любые торжества
Напомнит нам о той большой разлуке.

И не за тем, что уговор храним,
Что память полагается такая,
И не за тем, нет, не за тем одним,
Что ветры войн шумят не утихая.

И нам уроки мужества даны
В бессмертье тех, что стали горсткой пыли.
Нет, даже если б жертвы той войны
Последними на этом свете были, -

Смогли б ли мы, оставив их вдали,
Прожить без них в своем отдельном счастье,
Глазами их не видеть их земли
И слухом их не слышать мир отчасти?

И, жизнь пройдя по выпавшей тропе,
В конце концов у смертного порога,
В себе самих не угадать себе
Их одобренья или их упрека!

Что ж, мы трава? Что ж, и они трава?
Нет. Не избыть нам связи обоюдной.
Не мертвых власть, а власть того родства,
Что даже смерти стало неподсудно.

К вам, павшие в той битве мировой
За наше счастье на земле суровой,
К вам, наравне с живыми, голос свой
Я обращаю в каждой песне новой.

Вам не услышать их и не прочесть.
Строка в строку они лежат немыми.
Но вы — мои, вы были с нами здесь,
Вы слышали меня и знали имя.

В безгласный край, в глухой покой земли,
Откуда нет пришедших из разведки,
Вы часть меня с собою унесли
С листка армейской маленькой газетки.

Я ваш, друзья, - и я у вас в долгу,
Как у живых, - я так же вам обязан.
И если я, по слабости, солгу,
Вступлю в тот след, который мне заказан,

Скажу слова, что нету веры в них,
То, не успев их выдать повсеместно,
Еще не зная отклика живых, -
Я ваш укор услышу бессловесный.

Суда живых — не меньше павших суд.
И пусть в душе до дней моих скончанья
Живет, гремит торжественный салют
Победы и великого прощанья.

А. Т. Твардовский

Теги: твардовский|война|9 мая

Сейчас — есть единственное время, принадлежащее тебе.

Много лет назад Чикаго фактически принадлежал Аль Капоне. Капоне не был известен чем-то достославным. Жестокий гангстер со шрамом на лице властно окутал Город Ветров смрадной паутиной контрабанды спиртного, проституции и заказных убийств. У него был адвокат по кличке «Славный Эдди». Эдди не просто так был адвокатом самого Аль-Капоне. Эдди был чертовски хорошим адвокатом!

Именно благодаря его талантам и маневренности, Биг Эл в течение долгого времени избегал тюрьмы. За это Капоне платил щедро. Не только огромными деньгами, но и специальными дивидендами. Эдди и его семья жили в огражденном поместье со слугами и со всеми возможными на тот момент удобствами. Усадьба была настолько велика, что занимала целый городской квартал. Эдди жил развеселой жизнью чикагского гангстера и не придавал значения ужасам, творившимся у него под боком.

И все ж было у Эдди слабое место — сын, которого он обожал. У сына имелось все: одежда, машины и прекрасное образование. Отказа не было ни в чем. Цена не имела значения. Эдди же, несмотря на свои связи с мафией, старался чтоб мальчик отличал истину от зла. Эдди хотел, чтоб его сын был лучше, чем он сам. И все ж со всем своим богатством, были вещи, которых он не мог дать сыну — свое доброе имя и личный положительный пример.

В какой-то момент Славный Эдди решил искупить все содеянное зло. Он решил сдатся властям и рассказать миру правду об Аль-Капоне — Человеке со Шрамом. Он хотел очистить свое запятнанное имя и передать своему сыну хоть какое-то подобие чести. Для того чтоб сделать это, он должен был дать в суде показания против мафии. Он знал, что дорого заплатит. И все ж он дал показания. Через год жизнь Славного Эдди была оборвана пулеметной очередью на уединенной улочке Чикаго. Да, он передал своему сыну величайший дар, но заплатил за это по самой высокой цене. Полиция нашла в его карманах четки, распятие на медальоне и стих, вырезанный из газеты:

«Когда-то часы жизни остановятся
И никто не в силах предсказать, когда опустятся руки — в ранний иль в
поздний час.
Сейчас — есть единственное время, принадлежащее тебе.
Живи, люби, трудись — с желанием. Не верь времени. Потому что часы могут
остановится так скоро».

Вторая история

Много героев породила Вторая мировая война. Одним из них был капитан-Лейтенант Бутч О’Хара. Он был боевым летчиком, базирующимся на авианосце «Лексингтон» в Южной части Тихого океана. Однажды его эскадрилья вылетела на задание. Уже взлетев, Бутч определил по показаниям приборов, что кто-то из персонала забыл наполнить доверху его топливный бак. Имеющегося в баке горючего не доставало для того, чтоб успешно завершить задание и вернутся на авианосец. Командир эскадрильи приказал Бутчу разворачиваться на корабль. Скрепя сердце, он вышел из самолетного строя и направился назад к флоту.

Во время полета он увидел нечто, от чего у него кровь застыла в жилах.
Эскадрилья боевых японских самолетов неслась на полном ходу к американскому флоту. Американские самолеты были уже далеко и корабли были совершенно беззащитны.

Бутч не успевал вернутся к своей эскадрилье и привести самолеты назад
вовремя, чтобы спасти флот. Не успевал он также предупредить корабли о
приближающейся опасности. Существовал лишь единственный выход: он должен
был заставить японцев отклонится от курса. Забыв о собственной безопасности, он нырнул в эскадрилью Японских самолетов. Для тех внезапная атака американца была полным сюрпризом. 50-тикалиберные пушки на его крыльях выпустили атакующую огневую очередь. Бутч ринулся внутрь строя японской эскадрильи и резво вывел самолет вверх, разбив упорядоченную боевую формацию японцев. Он поливал врага огнем из всех орудий, пока не иссяк запас амуниции. Но он неустрашимо продолжал атаковать. Он неустанно кружил вокруг японских самолетов, пытаясь зайти на таран то с хвостовой части, то со стороны крыльев. Ошеломленный воздушный эскадрон противника решил развернуться и ушел в другом направлении. Бутч О’Хара и его истрепанный самолет с трудом дотянули до палубы авианосца.

По прибытию, как и полагается, он сделал полный рапорт о произошедшем в воздухе. Пленка видеокамеры, находящейся на передней пушке, проиллюстрировала доклад. Она зафиксировала всю ту безумную храбрость, с которой Бутч защищал свой флот. В бою он уничтожил 5 машин противника. Это произошло 20 Февраля 1942 года. Бутч стал первым военно-морским асом Второй мировой войны и первым морским летчиком, получившим высшую награду за Боевые Заслуги.

Годом позже Бутч О’Хара погиб в воздушном бою. Ему было 29 лет. Его родной город не дал памяти героя войны растворится во времени. Если вы путешествуете, то возможно когда-нибудь вам доведется побывать в Чикагском международном аэропорту им. О’Хара, названного так в честь великого воина.

Теперь вы спросите: ну и что связывает эти истории друг с другом?
О, это просто. Бутч О’Хара был сыном «Славного Эдди».

Теги: биг эл|бутч о’хара|аль капоне|истина|время

120 лет со дня рождения С.Прокофьева!


120 лет со дня рождения С.Прокофьева! Ещё один повод поставить на ночь хорошую музыку!



Теги: прокофьев|юбилей

«Вседозволенность поведения на трибуне…»

«Вседозволенность поведения на трибуне…» Сотрудники Минздравсоцразвития пожаловались Путину на доктора Рошаля, хотя премьер сам слышал его выступление и даже комментировал

«Вседозволенность поведения на трибуне…»

Теги: леонид рошаль|минздравсоцразвития

"Суд времени"

Не хочу превращать блог в политическую трибуну, но все же…


1. «Суд времени» и его намечавшийся либеральный бэкграунд

На не самом последнем либеральном Пятом канале («Петербург»), который недавно стал федеральным, появилась новая передача под названием «Суд времени». В сетке вещания канала она заняла место, которое до этого занимала «Свобода мысли» с Ксюшей Собчак и соответствующей ей телеаудиторией.

Многие поначалу даже и не стали сколько-нибудь серьезно интересоваться «Судом времени», мотивировав все простыми доводами. Во-первых, канал сугубо либеральный, на нем основное место отведено Дмитрию Быкову, Ксюше Собчак, Светлане Сорокиной и другим аналогичным персонам, быть может, не плохо соотносящимся с питерской либеральной интеллигенцией, но мало интересной более широкой и нестоличной аудитории. Во-вторых, до этого в сетке вещания данное эфирное время было железно застопорено за Ксюшей Собчак, которая у абсолютного большинства граждан страны ничего кроме отрицательных эмоций не вызывает (бесстыдная тусовщица, развязанная во всех отношениях дочурка одного из политиков «демократической волны», элитная и чересчур «понтовая» «девочка»). В-третьих, в «Суде времени» в качестве ведущих были заявлены два либеральных журналиста – Млечин и Сванидзе. Последний у нелиберальной аудитории вызывает откровенное презрение, в своих «хрониках» по косточкам разобравший (постмодернистски деконструировавший) советский исторический процесс и представивший его обычными для либеральной тусовки штампами («империя зла», «тюрьма народов»). Ничем не лучший имидж сложился и у Млечина, журналиста, снявшего не мало фильмов и написавшего не мало книг «вроде бы» исторического содержания. Не последнее место в этих книгах отведено, к примеру, еврейскому государству.

 

Читать дальше…

Теги: "суд времени"|сергей кургинян

1|2|3|4|5